chatGPT给教育带来的最深刻的挑战是什么

chatgpt2023-05-22 09:07:42130

胡鑫宇事件之后，chatGPT又在刷屏。

关于青少年的自杀，我最不喜欢这句，现在的孩子太脆弱了。就算是太脆弱，也有原因的吧？我相信如果不是出于最深的绝望，如果活着不是比死更让他们痛苦，他们一定想活着。别再这样评判了！闭上那轻易评判的嘴，我们才能找到理解的通道，走进这些孩子的内心。类似的悲剧才能少一些。

胡鑫宇就是在高度竞争的教育生态中，被卡住了，存在的支撑渐渐坍塌，至死没有人走进他内心，至死没有得到援助。他是自救过的，他写在本子上的字，就是艰难的自我对话，就是沉重的心灵书写，但他的状态没有人注意。在盛行分数拜物教的教育中，这样的忽视是必然的。这样被忽视的孩子，恐怕难以计数。

庄子寓言里有个凿七窍的故事，日凿一窍，七日而混沌死。人家才凿七天，我们的教育是凿十六年啊。在胡鑫宇之前，不知多少正值青春的孩子已经离开这个世界了。可惜人们是健忘的。事情没有发生在自己头上，都抱着侥幸。在“现在苦，将来甜”“为你好”的说辞下，剥夺和压榨都可以是温和的方式，被蒙上了一层柔光。

我真的越来越觉得，人生幸福，不是一个分数决定的。一个人好的生活习惯（比如饮食自律，你是三高还喝大酒，那身体垮就是必然的）、亲密关系相处的能力、自我觉察和自我探索的能力、审美和创造美的能力、喧嚣中的定力、平常心而异常思（套用了孙正聿老师的观点，我这里强调的是有经过思考的价值观，不盲从），这些才无比重要。当然也有偶然，但这不在我探讨之列。而一旦成为考试机器，上述就很难培养了，这才是可怕。

前几天看了一个视频，芬兰四年级以下都没有考试，他们看重的是如何学习，自己如何学习，和搭档如何学习，小组中如何学习。他们的教育追求的是，即使孩子不擅长数学或者科学，或者也不擅长艺术，孩子依然能发现自己的力量，有创造力，有雄心，有爱心，有平等心，他们反对任何形式的竞争，认为竞争是反教育的。这其实是对的，教育就是让一个人成为他自己，一个成长了的自己，和别人不能比也不该比。只是教育选拔性功能的存在，不能没有比较，但问题是我们居然把这种竞争、比较当做了教育的全部！导致教育出来的人一辈子都他妈的（抱歉说了粗话，仿佛只有这个词才能将我心中情感表达到位。）和别人比来比去，一辈子活在别人的眼光里，比过别人了就觉得优越，没比过就觉得自惭形秽。其实在20世纪90年代之前，我们就是这种教育价值观了，只是那时不显明。再往前推，古时候也是，出人头地，富贵还乡，很多读书人就是这点追求。这是一种陈旧的教育文化，只是应试教育体制下，这种文化又被夯实达到了极致。

只要把价值设定在人和人的比较上，对失败的焦虑就不可避免，很难安住和享受当下。那种不含傲慢的伟岸、那种没有自轻的谦卑，那种不带怜悯的慈柔，在国人中必将是稀缺品质，虚荣、势利和硬心肠常见。这样的社会，你就是赢了所有人又如何？

这两天，chatGPT的引发很多讨论，很多人关心关教师职业会不会被取代。胡鑫宇事件和chatGPT，表面上风马牛不相及，但实际上如果我们把二者联系起来思考，有关chatGPT到来后教师会不会被取代、教育应何为等问题，就会看得更清楚。

好的教育乃是精神事务，它挺立人的理性，抚慰人的悲愁，承托人的梦想，看到人的渴望，驱散人性的幽暗，安顿人生在世的爱与怕。它是由未知的探索、经典的阅读、智识的启明、心灵的交往，价值的氤氲所构成的美好生活。如果有这样教育，胡鑫宇怎么会死？胡鑫宇们死于教育者没帮他撑开一个意义的世界。而这意义世界的建构是再怎样先进的技术都无力完成的，因为它是一项心灵的艺术。

笃定地强调教师不会被chatGPT取代，这种思路意义并不大，教师和教师内涵上还差十万八千里。我们需要思考什么样的教师不会被取代，应该立足于中国教育的问题，看看它提示了我们什么，警醒了我们什么。看看如果没有忧患意识，如果还是这样在应试的泥潭里沉溺，我们教育又落后多少。如果我们的教育依然价值真空，chatGPT创新带来的红利其实和我们无缘。

胡鑫宇之死和表面上和chatGPT没有关联，其实不是，前者集中反映了教育价值上问题，而探讨教育技术，不能离开对价值问题的思考。何况胡鑫宇事件呈现的教育价值问题又那么触目惊心。对胡鑫宇的死无感，而大谈chatGPT对教育的影响，是不值得信任的。在chatGPT到来的时候，我们更应该申明好教育的评价标准，那就是，它是不是致力于帮助学生绽放Ta作为人所应有的精神生命。

这篇文的末了，和一个懂计算机的朋友交流这个问题，他说了一段十分精辟的话，对于理解chatGPT到来后的教育何为十分具有启发性，我放在这里：

目前的人工智能全部都是依赖于硅基的半导体基础，运用的是数字电路原理来处理信号。这是全部计算机计算的本质。包括人类的自然语言处理在内，都是运用数学的方法，特别是概率统计方法来计算不同语词组合的概率，从而发现形式上最接近人类自然语句的表达式或语词组合。这种表达式迥然不同于人的有意思的表达，因为人的表达总是有所意指，而计算机的表达从来都无所意指。可是人的奥妙也在于这种意指。人有价值选择、情感偏向、意义关切等等，都在于这种意指。失去意指，就失去人性。

计算机的运算活动是没有这种意向性的。纯粹只是数学-电子过程，不是意向的定向和扩展过程。人工智能中的所谓“理解”，只是一个比喻的说法。人的理解活动不是用概率把握了某种情况对应哪些条件，它们之间的关联有多大概率，而是在意义这个层次对其加一融贯。这种性质决定了，人工智能不论有多强大，也只是一套机器。在无意指或不理解其意义的条件下，它可以承担人类智能中富有机器性质的那些功能，比如较为简单的记忆、归纳、整理、知识对齐等等。这些是ChatGPT能完成的。但它不能自主地去创造性地探索万物间的内在联系，因为这需要想象力和意指活动。而这些是知识的源泉。我们的教育以应试和竞争为目标，早就把知识创造的源给窒息了，所以问题是：究竟要何种教育？而不是，要何种教师，这才是ChatGPT向我们提出的最深刻的挑战。

最后，我用一句话来给小文结尾：人的教育，从根本上还是要靠人。